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凡厥者,阴阳气不相顺接,便为厥。厥者,手足逆冷者是也。
阴阳气不相顺接,就是整个气团於闭住了,人身是一个喷泉,胸腹是喷泉的柱,这个喷泉喷到四肢末梢的气越来越少。四肢末梢的气一少,他对四肢末梢的能量供给各方面就少了。尤其在末梢、末端,气循回的少,这叫不相顺接了。所谓不相顺接,并不是完全不相顺接,如果完全不相顺接,气就断了。气机一断,人就死了。所以说不是完全不相顺接,是顺接不充沛。是气到末梢少了。那儿的循环少了,没有气的温养。没到末梢就回来了,气郁闭了。可能到肘部就完成了气机循环的交换,不到手,没完全到手掌,所以说气机郁闭的,可以通过一些上肢的运动,强行的通过外力,是通过自身的运动,强行打开使气团打开。气血丰沛的注入双手。
四末坏死的病,像脱疽一样,回来不行了,光去没回。都憋在那儿了,还有的病像灰指甲、脚部冷啊,硬啊,没有去的,回来的路是顺的,去的路不顺,憋在里面,到不了手脚,这就属于不相顺接,
对瘀滞的为什么要重点练上肢啊?这个重点不练下肢,喷泉喷上去,下不来?郁闭的病,为什么要重点练上肢,不练下肢,有的说,冬练三九,夏练三伏。一天不落,天天坚持啊,每天如此,这个不一定对,练上肢是为了把气伸展开,把伞打开,心肺达于四末。路通了就好了,(上面努力,神识下令从下面调气上来)气不容易升,你就是把那喷泉,人为的通过上肢的锻炼,把喷泉调上来,调旺,让他喷上来,你这个用尽废退,你越用越有,越往上调气血,到时候就把这个伞完全撑开了,上边各种伸展动作随意的练,气一点点的就上来了,从底下就给拽上来,拽上来达于四末,达于四末才能往下降啊。你这伞打开,才能往下降啊。目的在于调气,就把下边气调上来。越调越多,刚开始调的少,后来越调越多,最后你就成大力水手了。
刚才我说重点是练上肢,但并没有说不练脚,下面走走热了,喷泉是怎么整得啊?和光练上肢有什么区别?锻炼上肢和锻炼下肢的区别是什么?两点:锻炼下肢,气啊,喷泉呢喷涌而上之后散开,先去哪儿啊?是先到上肢?还是先到下肢?这个喷泉先喷到上肢,胸、肺、头、上肢,这是先喷到的地方,然后才散落下来,给下肢,然后才从腹中收回来,这么一个运动过程,所以说你这个下肢想更好,要先把气翻涌出来,上肢要先有气,上肢是在下肢之前得气,上下相应啊,所以说并不是这个气你觉得向下走了就给下肢了,这个不是。他给下肢必须翻到上面才能下来给下肢。不会气一下就给下肢的,不是这么回事,肝、脾、肾健运推给心肺,心肺宣布开来给上下肢,先给上肢,后给下肢,所以说你想腿热,先要上肢热,上肢热证明气喷涌的好,喷涌的好才能顺利的流到下肢,所以说下肢才有,所以治下边膀胱小便不利要开肺的道理很简单,提壶揭盖啊,上边要整一整啊,整得目的是什么啊?很简单就是把上边宣腾开来,宣腾开来气才能往下走,膀胱才能得气。膀胱得气以后,气化有力,小便就好了,有很多上焦郁闭导致下焦不行,下边沉,气瘀滞在下边,由于上边没有宣腾开来,所以下病上治道理在这,同样上边的病,气虚啊,气短啊,心悸啊、心慌是因为下边没根了,气上不来,所以叫做上病下治。这样一讲你看的清清楚楚、明明白白,很多病一目了然。所以说从上到下三阳经主之,走的外圈,从下往上三阴经主之,走的内圈,阴升阳降。这个喷泉嘛,喷上来走的是喷泉的柱,落下来走四周的散落的这个形式,下肢属于外周,不属于里。治下边病还是属于外周,外周必须喷上去,散下来才给下面,所以肝脾肾再培植好了,腿也就有劲了,这是一个。第二个锻炼下肢,人下肢的脉尤其是阴经的脉是入腹的,通过锻炼下肢,热量传导到腹,能把腹部温热、撑开,离的近,还有就是效果,所有站桩可以明显的通腹部的脉,道理就在这儿,所以说锻炼身体,上下相应,下边是根,上边是标,标本兼治,也就是说既滋体又畅用,体要搞好,肝脾肾这和下肢是相连的,同样要畅用,上肢心肺要宣腾开来,如喷薄的太阳一样勃然有力,这个都很重要,所以说要治病,上下,内外,表里、深浅这个捣鼓来,捣鼓去,看着真气去捣鼓,别失了真气,离了真气你就瞎找了。 |