宅而贫病的老头儿？

大人物..

春夏秋冬 发表于 2014-4-24 15:40
我很认真的学习了
老大可以出书了，真心话哈

差远了，文采、学识等等等等。。。。

攒书应可以攒，但攒出来无非是制造垃圾

太不敢当了

大人物..

康复乐 发表于 2014-4-24 17:38
楼主太欣赏杜甫了，同时估计你也能在他的身上发现自己的一些影子吧?

会有很多共鸣，我觉得情感健全的人，静下心来读老杜，都会有共鸣，因为此老感情真挚丰富。

但更多的是，有时有感受，却写不成诗，更写不成好诗。

就像王嗣奭评价二吏和三别时说的：此无首非亲见不能作，他人虽亲见亦不能作。公以事至东都，目击成诗，若有神使之，遂下千秋之泪。

跟随老杜，有情感借老杜之诗排遣、随老杜之诗漫游之感。有非常好的情感感受，也是一种情感教育。

呜呼，对老杜的艺术成就，此生只能高山仰止，所幸情感有诸多相通之处，故仍可对其无限向往。

贝拉

大人物.. 发表于 2014-4-25 09:46
会有很多共鸣，我觉得情感健全的人，静下心来读老杜，都会有共鸣，因为此老感情真挚丰富。

但更多的是 ...

看来我情感不太健全

大人物..

李、杜光焰千古，人人知之，《沧浪》并极推尊，而不能致辨。元策之独重子美，宋人以为谈柄，近时杨用修为李左袒，轻俊之士，往往耳传，要其所得，俱影响之间。五言《选》体及七言歌行，太白以气为主，以自然为宗，以俊逸高畅为贵，子美以意为主，以独造为宗，以奇拔沉雄为贵。其歌行之妙，咏之使人飘飘欲仙者，太白也；使人慷慨激烈、欷□欲绝者，子美也。《选》体，太白多露语、率语，子美多语、累语，置之陶、谢间，便觉伧父面目，乃欲使之夺曹氏父子位耶！五言律、七言歌行，子美神矣，七言律圣矣；五七言绝，太白神矣，七言歌行圣矣，五言次之。太白之七言律，子美之七言绝，皆变体，间为之可耳，不足多法也。十首以前，少陵较难入；百首以后，青莲较易厌。 (王世贞《艺苑卮言》)

这个评论很到位。。
不过历代名人对李杜的评价出入很大，我们后人也就各自找支持自己看法的吧。
但后人很多评价和印象是基于不了解而有的，还应先多读他们的诗。

阿唐

大人物.. 发表于 2014-4-25 09:25
能欣赏秋兴之类的已是老杜的高级读者了

初读(注意是初读)茅屋为秋风所破歌不知你感觉如何， ...

我不喜欢秋风歌倒是和空喊爱国口号关系倒是不大。
主要我见不得写特别悲惨的东西，尤其是用于直白语言描述的悲惨东西，还有就是那种日常可以见或可以想象中的悲惨情景。我不知道我这么说你能不能理解，我是那种忍不了就宁愿装瞎的那种人。这和看电影不喜欢看悲剧（尤其是写实主义悲剧）是一样的。因为心理很排拆，就会不细细研读。
所以我不爱秋风歌、五百字、还有三吏三别什么的统统不喜欢。就是写悲伤无奈，也喜欢那种含而不露，或寄情于景那类，或许我在文学审美上更偏浪漫情怀点。
所以喜欢登高，秋兴那种。还有寄别李剑州这种格律上完美成熟，内神流动贯通的作品。
其实杜甫也写过一些轻松愉快的作品。微风燕子斜、花重锦官城等等，其实也颇有闲暇自得之意，也挺喜欢，但是觉得能代表他作品也最喜欢的还是前面说的那类。

阿唐

大人物.. 发表于 2014-4-25 09:46
会有很多共鸣，我觉得情感健全的人，静下心来读老杜，都会有共鸣，因为此老感情真挚丰富。

但更多的是 ...

"对老杜的艺术成就，此生只能高山仰止" 这句非常赞同。老杜律诗之成就，稳稳做唐朝第一。而且这个第一比第二高出不是一点两点。他的很多作品工整的对仗，优美的声律，错落多变的笔法文法，老辣而稳健的笔力，流转而贯通的内劲。两个字，完美。虽然现在仍不是最喜欢他，但是钦佩之情那是滔滔之江水。
其实我以前是挺烦他的，但是随着时间的沉淀，对他的好感是与日愈增。都说年纪愈大的爱杜甫的愈多，或许我也真是的老了。不过由此判断，我比老大还是年轻很多。

大人物..

阿唐 发表于 2014-4-25 11:52
我不喜欢秋风歌倒是和空喊爱国口号关系倒是不大。
主要我见不得写特别悲惨的东西，尤其是用于直白语言描 ...

理解，我对三吏三别什么的一直只是小时候读有印象，不喜欢，只知道都说是经典。

但最近细看，看得进去，且能看出写得好(也有旁人讲解)，和以前的朦胧感受是不一样的，技巧、艺术成就、感情表达都超好，非常佩服。但读完出来还是谈不上喜欢，这是题材的关系，我觉得挺多名著也是一样，看进去时觉得非常好，看完并不觉得“喜欢”，这也正常，因为本来“喜欢”或者“舒服”也不是判断诗、文章的标准。。在读进入时有感觉，已经很可以满足了。

大人物..

很多喜欢李白的人对李白也不是很了解。

李白也跟杜甫一样，剜门子盗洞期望得到举荐当官，李白也写过为让人举荐而拍马的诗——当然这不是污点，当时社会就是这样的，只是为陈述一下事实，李白并不是象很多人认为的那样出世、无所谓。

只不过，李白在争取当高官而不成的时候，会说一个破官位有什么了不起，当不成，老子还不屑于当呢，还省得看人脸色行事——他把这些写成诗。

杜甫在争取当高官而不成的时候，会始终担心在其位者不能把国家治理好，黎民百姓生活得怎么样了？何时才能国富民强人民安居乐业。。

从这一点上，老杜对“职位”的向往始终是为了一个高远而高尚的目的，而且衷心不改(后期弃官放弃谋求政治上的发展另算)。

往佛教上套，有点类似于，李白玩的是小乘佛教，杜甫玩的是大乘佛教，当然这也不存在哪个好哪个差，各人有各人自己的选择。

以上只涉及他们的一些真实经历，不是对艺术成就进行比较。

大人物..

有时候洒脱是识时务、解脱自己、不难受、也不让看客觉得难受，甚至会觉得过瘾。(当然表现出洒脱的人内心可能远不是表现出来的那么洒脱，可能还是很纠结、痛苦，不然也不必发出洒脱之语，故意表现无所谓)。

不洒脱虽然不能娱乐自己和他人，让人觉得舒服，但拥有始终如一的品格，历尽苦难痴心不改，难能可贵，性情非常真实，也是好事。

夜的脸庞

阿唐 发表于 2014-4-25 11:52
"对老杜的艺术成就，此生只能高山仰止" 这句非常赞同。老杜律诗之成就，稳稳做唐朝第一。而且这个第一比 ...

哟，啊唐有才啊，内秀。啊唐完全可以自己开帖谈论文学，可能不逊于老大，本夜一定坐沙发