散木说RA《片片落花--走过类风湿》

铃子

说点题外话，于丹那本书，我看了几遍，也学到了不少东西，有了一些共鸣，但主要还是从她的引用和介绍，感觉到前人的智慧，我们今天社会和人心的许多问题，许多困惑，他们似乎全都懂得！

至于于丹本人的一些展开性和联系性阐述，我初读第一遍，还比较有共鸣，再读，就感觉她翻来覆去就那些话，那些心得。而且，从原古文中，我能理解到的，她也介绍到了，我懵懂的，她要不就没展开，要不就是还是让我懵懂。。。

而且，读了以后，我最不喜欢的地方，就是她的思维基本是“文科式”。有时候她讲东西（书中），多是情感和主观感受的表达和宣泄，缺少缜密的逻辑思维和知识性的说服力。初读可能你会感动，会热血沸腾，但再咂摸，你可能会觉得没什么味道了，甚至会质疑。

在读余秋雨的散文集时，我有时也会有这种感觉。

生活中也常和学文的人打交道，感觉他们的一个共性就是喜欢按她所喜好的，按他所感受的来描述事情和事物，让你觉得：就是这样的。而很少考虑事物本身，本来是什么样子的。
咳，说白了，就是他们很主观。不够客观。

散木

小叶子

你描述的现代的身体状态，我担心可能是一些类风湿复发前的征兆，因为我这次复发前，和你讲的很有些相似的，你可能需要调整一下目前的劳逸状态，多休息一下，如果症状继续加重，就找大夫看是否需要调整用药。

铃子

很喜欢你的坦白与坦诚，我其实也没有你想象的那么好。我所经历的，不仅仅是一个充满挫折的治疗之路，也是一个漫长的充满艰辛的心理重建之路。在这个爱康之家，我认识了这么多不但疾病类似，而且性格气质都类似的朋友，我觉得，我们最大的相似，其实本质上，大家都不是不理智的人，也不是不坚强不努力的人，可是，疾病为什么让我们在很多时候，变得盲目和固执，变得脆弱和自暴自弃，并且，为此我们付出着沉重的代价。在所有人中，我可能是付出代价最为惨重的一个吧。

我说思考过去，不是一句虚话。“物伤其类”是真实的感受，无论治疗的经历，还是心理的经历，我其实都希望大家，特别是年轻的朋友，不要走我走过的路途。我失去的不仅仅是身体健康，还有十几年的青春时光，这完全改变了原来的人生。所以我写文字的目的，不是为了让人说，那个叫散木的RA 患者是多么坚强乐观，与疾病做斗争什么的，而是想让读到这些文字的人，从文字中可以找到需要的东西，或者是对疾病的一些困惑，或者是一两句可以触动心灵的话语，从而去主动的认识疾病，认识治疗，认识自己。

每个人都面对自己不同的生活，每个人都需要走自己不同的人生道路。我自己在疾病生活中，得到的是一个读书的空间，看过一些自己喜欢看的书籍，而且，这些书籍，给了我重新认识自己，认识生活的一些指引。应该说，疾病改变了我的生活，而读书改变了那被改变的生活。我是因为思想的改变，才带来了心理状态的改变，因为心理状态的改变，才改变了健康状态的。

我虽然学的是理科，可是没有什么良好的思维素质，更没有清晰的逻辑能力，想到哪里，写到哪里，是最典型的特点，所以写的东西混乱不清楚的时候很多。也许，经历给了一些码文字的本事吧，然而，更多的可能是大家彼此相近的缘故。于丹的书我没有看过，余秋雨的看过一些，我很佩服他的是，他说过，文化的任务，不是把简单的问题复杂化，而是把复杂的东西简单化，他是这么说也是这么做的，把学术和通俗结合的如此完美，他是成功的，也可以说是他开启了一个好的学术文化发展的方向。

散木

《金刚经》是最著名最重要的佛学经典之一，它的思想观念，很有些贴近道家理念，曾经深刻的影响到了中国的传统文化精神，也影响到了千百年来人们的人生观和处世方式。《金刚经》提出了一个人生在世，所必须面临的问题——心的安宁。人生的意义，在精神层面上讲，可能会归结为最简单的两个字：心安。如苏轼所说：“此心安处是故乡。”

人心的不安，是因为人生常常是处于各种自己所不能够掌控的变化中的，也因为很多时候，很多事情，人们不能够自己把握，所以，无论理智地称之为“人生现实存在”，还是唯心地称之为“命运”，它的发展方向，都不会按人们所预想的去走。于是，人们的要求，欲望，追求就与真实的社会现实发生了强烈的冲突，这样的冲突，无一不反映在心理的感受中——人心难安啊。

痛苦，忿怒，忧愁，思虑，悲伤，惊惧等等诸多的烦恼，因此而生。因为这样的冲突不会断绝，烦恼也就不会断绝，人心也不能够安宁。《金刚经》的智慧，指出了消除这样烦恼的原则：如是观生命，观人
生——“凡所有相，皆是虚妄”，“如梦幻泡影，如露亦如电”。它的智慧，有本事和有理由，把“有”化为“无”，把“实”化为“空”。

“凡所有相，皆是虚妄。”它的立足点，在于“虚空”，源自站在生命的结局——死亡的点上，来回观生命——人生到头，无非死亡，无非走向了虚空的境界。所有经历过的功名利禄，爱恨情仇，转眼随着生命的消逝而成云烟散尽，幻影无踪。从这里回望人生，曾经的理想执著，是没有意义的，因此，由此理想执著，所衍生的种种欲望，诸多烦恼，也就是无意义的了。这就是“苦海无边，回头是岸”的刹那间的醒悟。

人生在世，其实是需要一点洒脱，需要一点“虚空”的眼光，看世情百态，看生活成败得失。虽然，“

虚空”它其实并不是真实的生命的本质，也不是真实的人生的本质。换句话说，站在“死亡”一点，回观生命的思想，不能够真实的阐释生命的意义。或者说，不是完整的阐释。生命的另一种意义，是生命的过程，这是一个有意义的存在。但是，虚空到无，这的确是一种超越物质束缚的精神自由的境界，在那里，人们找到心安的理由和路径，“不以物喜，不以己悲”的洒脱和淡泊宁静。在物质化的力量越来越强的商业社会里，适时的知道进退，潇洒的看待得失，需要这样的智慧与精神。

在儒家的认识，则是“知止”。“緡蛮黄鸟，止于丘隅。”就是告诉人们，处世立身要知道进与退，也就是要知道取与舍的分界。人们在追求成功成就的过程中，有可能最大的问题，不在于不知道进取，而是不知道放弃。有时候是外界的因素，是人的理想不能够实现，比如，孔子生活在一个君王都在寻求霸主地位的时代，他的王道思想不得其时，看见天空中大鸟飞翔，就不由自主的感叹：“时也！时也！”大鸟得其时，可以展翅高飞，孔子我不得其时，也不用再讲什么“学而优则仕”了，退而办学堂讲学，多教几个学生吧。

也有时候，放弃的理由，源自自身的限制。在问到“你长大了做什么”的时候，很多小学生都会说：“科学家。”很少的高中生会这样说，更少的大学生会这样说。不是人越大越没有志气，而是人越长大越知道自己能够做什么，该做什么。人们只有在“想要”和“能要”之间存在的差距越小的状态下，才越容易得到追求的实现，欲望的满足，也就越容易做到“心安”。

拿得起，放得下，是一种洒脱。“拿得起”是对人生的责任，放得下是对生命的负责。我们都是平凡的人，让自己在心安的状态下，感受到做事情是心甘情愿的，生活中快乐比烦恼多，就足够了。

春天

仔细阅读,收益匪浅,关注中

小叶子

其实这段时间，心里是充满恐惧的，越恐惧就越觉得自己状态不好，我相信心理暗示的作用，所以尽量让自己放松一点，但愿自己能闯过这关吧。
散木姐现在身体状况怎么样了呢？希望所有的病友都能越来越好吧

haishangyizhou

我不相信命运
我觉得走过的说是，还行，未来的谁也不知道，
与其说命运，还不如说是自己的心理，处事的态度和关键时刻的选择，自身的努力造成的
所以我相信自己通过努力。可以改变一些东西
每个人都会得病，不过不一样罢了
每个人都有烦心的事情，不过大同小异罢了
但是对待事情的态度不同，结果就不同
我想在结果没有出来之前，
尽力做到最好的努力，
那样不论怎样，都不会后悔的
因为我试过了
此路不通，在做其它打算
好在我一直在从小就设定的道路上走着，可以说算幸运的了，因为我一直没有放弃自己
其实我觉得散木懂得医药，可以做个中医啊
当初我就是想做个中医的，那个学校没有收我，我才学了西医的

罗木城

我喜欢散木的文章，按推算，散木年纪与我妻子相近，虽然我妻子在94患类风湿，比散木要迟几年得患病，但历经十几年的折磨与生活的挣扎，可以感受到彼此的痛苦。祝天下的病友能尽快好起来！

小寒

谢谢散木姐姐,你的文字让我感动,让我有信心,谢谢[hua]

康康健健

[ku]

康康健健

偶然间发现了爱康之家,发现了散木,连续看了三天散木的贴子才看到这了,散木真有才华!我也是一个类风湿患者,发病到现在已经快五年了,庆幸的是我在正规与不正规治疗的交替中,到现在还没有变形,但关节忽有忽无的疼痛给我的生活和工作带来了极大的不便,去年开始又有所加重,现在很茫然,也不知如何治疗了?请问散木爱若华应如何服用?我服了好几年的英太青了,到现在也没有感到有明显的副作用,我也知道用这个药不好,可其他的药对我都好象不起作用,激素一直是我恐惧的,最怕的是它所导致的肥胖!如有时间散木可否与我联系???我的QQ18733320